Contenido (23)
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Cuña 2
Cuña 3 8M HARTAS
Cuña 3
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Cuña 4
Cuña 5 8M HARTAS
Cuña 5
Cuña 6 8M HARTAS
Cuña 6
Cuña 7 8M HARTAS
Cuña 7 HARTAS
Cuña 8 HARTAS
Cuña 9 HARTAS
Cuña 10 JUSTICIA PARA LAS MUJERES
Cuña 11 HARTAS DE TANTA INJUSTICIA
Cuña 12
Cuña 13
Cuña 14
Cuña 15
Cuña 16
Direcciones útiles:
-Unidad de Víctimas Especiales (UVE)
Prolongación, Calle Campero Nº55 | Telf.: 333-5770
-Defensoría de la niñez y adolescencia
Av. Cesar Cronenbold 156, zona Zoológico
Servicios Legales Integrales Municipales (SLIM)
- Distrito 1: Sub Alcaldía
3er Anillo Interno, lado Sonilum | Telf.: 345-5098
-Distrito 2: Sub Alcaldía
3er Anillo Externo entre Mutualista y Alemana, Calle Combate Villa Flor | Telf.: 343-5639
-Distrito 3: Sub Alcaldía
3er Anillo y Radial 10, frente a Polanco | Telf.: 347-4514
-Distrito 4: Sub Alcaldía
3er Anillo, frente al Club Hípico | Telf.: 357-1778
-Distrito 5: Sub Alcaldía
Av. Alemana, entre 5to y 6to Anillo, zona Norte | Telf.: 343-1685
-Distrito 6: Sub Alcaldía
Zona Pampa de la Isla, Av. Los Chacos, a 2 cuadras de la Av. Virgen de Luján | Telf.: 346-9915
-Distrito 7: Sub Alcaldía
Zona la Villa 1ro de Mayo, Av. Gral. Campero calle 7 | Telf.: 349-6734
-Distrito 8: Sub Alcaldía
Plaza el Mechero, acera este | Telf.: 370-2479
-Distrito 9: Sub Alcaldía
Av. Santos Dumont, 6to Anillo, 3 cuadras a la derecha, entrada a los lotes | Telf.: 357-0861
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Barrio Santa Ana, Doble Vía la Guardia Km. 5 ½, entrando Rest. | Telf.: 357-1984
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Calle Gualberto Villaroel Nº141, pasando media cuadra de la Irala | Telf.: 334-0057
-Distrito 12: Sub Alcaldía
Av. Bolivia, Barrio Fátima 2, Calle 15 | Telf.: 370-3930
-Distrito 13: Sub Alcaldía
Plaza principal palmar del oratorio | Telf.: 370-3909
-Distrito 14: Sub Alcaldía
Plaza principal Paurito, acera sur | Telf.: 388-2386
-Distrito 15: Sub Alcaldía
Montero Hoyos, frente a la plaza principal | Telf.: 388-2386
Adulto Mayor y personas con discapacidad
-Distrito 1 (Central)
Barrio Belén, Calle las Liras, entre 3er y 4to Anillo | Telf.: 341-4900
-Distrito 2
Av. Brasil, entre 3er y 4to anillo, al frente de la Unidad Educativa Neptaly Sandoval
-Distrito 3
-Distrito 4
4to Anillo, Calle Francisco Kempff, Santos Dumont y Radial 15 | Telf.: 351-0997
-Distrito 5
Calle James Joyce, entre Av. Alemana y Av. El Carmen, entre 5to y 6to Anillo | Telf.: 341-9014
-Distrito 6
Av. Virgen de Lujan, Barrio Toborochi frente al mercado La Esperanza
-Distrito 7
Av. Cumavi, 9no Anillo
-Distrito 8
-Distrito 9
Barrio Transportista Sur | Telf.: 356-0068
-Distrito 10
Barrio Berea, Radial 17 ½, al lado del módulo policial | Telf.: 351 - 4162
-Distrito 11
-Distrito 12
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Contexto normativo en el que opera la Casa de la Mujer
Written by Casa De La MujerComisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer
En 1946 se crea la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la Organización de las Naciones Unidas, cuyo propósito es seguir de cerca la situación de la mujer y promover sus derechos. La Comisión es un mecanismo con el cual cuentan todas las mujeres puesto que contribuyó a evidenciar la desigualdad existente entre las mujeres y los hombres. En Diciembre de 1979, la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer logra que la Asamblea General de las Naciones Unidas apruebe la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, misma que entra en vigor de tratado internacional en septiembre de 1981.En 1981, cerca de cien (100) países del mundo consideran que es un deber cumplir con las recomendaciones de la Convención.
Declaración Universal de los Derechos Humanos
Esta Declaración en su preámbulo considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables a todas las personas quienes forman la gran familia de la humanidad. Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta de los Derechos Humanos, su fe en los derechos fundamentales de la persona, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad. Este Documento refleja la preocupación por alcanzar el principio de la igualdad y la libertad entre las personas como un fin para lograr la paz y que las personas, más allá de cualquier diferencia, vivan libres de temor, de la pobreza y disfruten de la libertad en todos sus sentidos. Consecuente con sus consideraciones, la Declaración de los Derechos Humanos, en su artículo 1° señala: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”.
La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW por sus siglas en inglés)
Aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 1979 y entró en vigor el 3 de septiembre de 1981. Al ser un tratado, los Estados firmantes tienen obligaciones jurídicas para su cumplimiento. El documento establece que la eliminación de la discriminación contra la mujer y la promoción de la igualdad entre las mujeres y los hombres son principios fundamentales de las Naciones Unidas. La Convención indica también que la discriminación contra las mujeres viola los principios de igualdad de derechos y de respeto a la dignidad humana y constituye un obstáculo para la participación de las mujeres, en términos de igualdad con los hombres, en la vida política, social, económica y cultural de sus países. Bolivia firmó la Convención CEDAW el 30 de mayo de 1980 y la ratificó el 8 de junio de 1990. La Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia en su Artículo 13 parágrafo IV, establece que “los tratados y convenios internacionales ratificados por la Asamblea Legislativa Plurinacional, que reconocen los derechos humanos y que prohíben su limitación en los Estados de Excepción prevalecen en el orden interno”.
Convención Belém do Pará
En 1994, los Estados miembros de la Organización de Estados Americanos aprobaron la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Convención que define la violencia cometida contra las mujeres como: “cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado”. Mediante esta Convención de Belém do Pará, los Estados Parte de la OEA, acordaron que la violencia contra las mujeres constituye una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales y limita total o parcialmente a la mujer el reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y libertades. La Convención reconoce que la violencia cometida contra las mujeres es una manifestación de poder desigual entre las mujeres y los hombres que ocurre igual en todos los sectores de la sociedad, independientemente de su clase, cultura, nivel de ingresos, educación, edad y/o religión. Esta Convención tiene el mérito de que por primera vez indica claramente, el derecho que tienen las mujeres a vivir una vida libre de violencias, exhortando a los Estados miembros la formulación de políticas públicas dirigidas a la prevención, erradicación y sanción de la violencia cometida contra las mujeres.
Las Conferencias Mundiales de El Cairo y Beijing
La Conferencia Mundial sobre Población y Desarrollo realizada en el Cairo, Egipto, tuvo una importancia capital para la defensa de los derechos de las mujeres y el reconocimiento de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de todas las personas, instó a todos los gobiernos del mundo a fomentar la autonomía de las mujeres ofreciéndoles mayor acceso a la educación, la salud integral y el empleo. Mientras la IV Conferencia Mundial de la Mujer, Beijing en su Declaración Final identifica preocupaciones que se constituyen en las principales esferas en las cuales trabajar y asignar recursos para lograr su superación y el adelanto de la mujer. La pobreza que afecta más a las mujeres. La desigualdad de oportunidades existente entre mujeres y hombres para acceder a la educación. La salud integral de las mujeres y todos sus servicios. La violencia cometida contra las mujeres. Las desigualdades basadas en el género. La desigualdad entre las mujeres y los hombres para el ejercicio del poder. Los estereotipos sobre la mujer y la desigualdad de acceso y participación en los espacios públicos y otras más. La importancia de ambas Conferencias es que colocaron en la Agenda Pública la igualdad de género y los obstáculos que tienen las mujeres para participar libremente en los espacios políticos, económicos y sociales, además de impulsar el fortalecimiento de las organizaciones de la sociedad civil que promueven los derechos de las mujeres.
Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)
También conocidos como Objetivos Mundiales para la adopción de medidas que pongan fin a la pobreza, protejan el planeta y garanticen que todas las personas gocen de paz y prosperidad.
Constan de 17 Objetivos que incluyen nuevos temas de acción-movilización, el cambio climático, la desigualdad económica, la innovación, el consumo sostenible, la igualdad de género, la paz y la justicia. Los ODS se constituyen en una agenda inclusiva difícil de cumplir mientras no cambien las relaciones desiguales y las mujeres continúen viviendo en condiciones de desventaja, invisibilizadas y soportando la violencia cometida contra sus cuerpos, pero son un mecanismo para la incidencia a nivel nacional e internacional.
Consenso de Montevideo, 2014
Décima Tercera Conferencia Regional sobre la Integración de las Mujeres en el Desarrollo Económico y Social de América Latina y El Caribe, cuya estrategia es el Consenso de Montevideo para la implementación de la Agenda Regional de Género, en el Marco del Desarrollo Sostenible, en esta Conferencia se acuerdan puntos importantes para garantizar y proteger los derechos de las mujeres, las niñas y adolescentes, además de ser un referente para los movimientos defensores de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de todas las personas sin excepción de nadie. Exhorta a los gobiernos de la región asegurar la implementación de programas de educación integral para la sexualidad, desde la primera infancia, considerando la progresividad de la niña, niño y/o adolescente para que puedan tomar decisiones informadas sobre su sexualidad, respetando el principio de la confidencialidad y privacidad, implementar programas de acceso a métodos anticonceptivos modernos, seguros y eficaces. Prevenir los embarazos no deseados, sobre todo en la población infanto-juvenil y la promoción de acciones contra la violencia en razón del género.
Constitución Política del Estado Plurinacional
La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, en su capítulo 2° sobre principios, valores y fines del Estado, parágrafo II señala: “ El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de género en la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales, para vivir bien”. Luego en su artículo 14 señala la prohibición y sanción a todas las formas de discriminación fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual, identidad de género, tipo de ocupación, y otros, para indicar específicamente, el 15, el derecho de las mujeres a no sufrir violencia en razón de su género. Parágrafo II y III, “Todas las personas, en particular las mujeres, tienen derecho a no sufrir violencia física, sexual o psicológica, tanto en la familia como en la sociedad. III. El Estado adoptará las medidas necesarias para prevenir, eliminar y sancionar la violencia de género y generacional, así como toda acción u omisión que tenga por objeto degradar la condición humana, causar muerte, dolor y sufrimiento físico, sexual o psicológico, tanto en el ámbito público como privado”. El artículo 66 de la CPE reconoce, protege y garantiza a las mujeres y los hombres el ejercicio de derechos sexuales y sus derechos reproductivos, además de un amplio catálogo de derechos individuales y colectivos.
Ley contra el acoso y violencia política hacia las mujeres, 243.
Artículo 1. Se funda en la Constitución Política del Estado y los Tratados e Instrumentos Internacionales de Derechos Humanos de las mujeres ratificados por el Estado Plurinacional de Bolivia.
Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencias, 348
Establece mecanismos, medidas y políticas integrales de prevención, atención, protección y reparación a las mujeres en situación de violencia, así como la persecución y sanción a los agresores, con el fin de garantizar a las mujeres una vida digna y el ejercicio pleno de sus derechos para Vivir Bien.
Ley Integral contra la Trata y Tráfico de Personas, 263
Establece principios para luchar contra la trata y tráfico de personas y delitos conexos, garantizar a las víctimas sus derechos, a través de la adopción de medidas de prevención, protección, atención, persecución y sanción penal a los responsables de la comisión de dichos delitos.
Ley contra el racismo y toda forma de discriminación, 045
Establece mecanismos y procedimientos para la prevención y sanción de actos de racismo y toda forma de discriminación en el marco de la Constitución Política del Estado y Tratados Internacionales de Derechos Humanos. Tiene por objetivos eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminación y consolidar políticas públicas de protección y prevención de delitos de racismo y toda forma de discriminación.
Otras normas que hacen al nuevo marco normativo.
Enfoque feminista:
La Casa de la Mujer reconoce que existen órdenes de género históricamente determinadas en función al sexo de las personas y que éstas, dieron orígenes a las sociedades misóginas y patriarcales que tienen al hombre, como paradigma del ser humano. Situación que niega, invisibiliza, provoca la desigualdad jurídica y la exclusión de las mujeres, en los espacios públicos y en los sistemas de poder. Este enfoque plantea como labor principal, la emancipación de las mujeres, la igualdad jurídica, la libertad y la erradicación definitiva de la violencia, en todas sus manifestaciones.
Enfoque generacional:
La Casa de la Mujer reconoce la existencia de una población abrumadoramente joven, más del 50 % de la población boliviana es menor de 20 años y viven en los distritos urbanos donde los niveles de pobreza y violencia son elevados.
Enfoque de derechos sexuales y derechos reproductivos:
La Casa de la Mujer reconoce que estos derechos son los derechos más humanos de todo el catálogo de derechos, están relacionados a nuestros cuerpos y nuestras capacidades de tomar decisiones autónomas y al ejercicio de una sexualidad responsable y libre de prejuicios de cualquier naturaleza.
Somos parte de la Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto, integramos la Mesa de Trabajo por los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos en Santa Cruz.
Enfoque de incidencia política:
La Casa de la Mujer promueve la participación de las mujeres en acciones colectivas que demandan el cumplimiento de normativas que las protegen y están orientadas a alcanzar la igualdad entre los sexos; apoya el fortalecimiento de las organizaciones femeninas y sus lideresas, incidimos, exigimos medidas efectivas contra las desigualdades: de género, económicas, clasistas, étnicas y culturales.
Enfoque de interculturalidad:
La estructura de dominación y exclusión de la sociedad boliviana, refleja las condiciones coloniales que existen en su interior. La invisibilización de las mujeres tiene un vínculo con la negación a la existencia de pueblos con culturas diversas, pueblos que a través del intercambio e interculturalidad sobrevivieron con sus lenguas, normas y procedimientos propios; en consecuencia, la Casa de la Mujer concibe la interculturalidad como la característica principal del Estado Plurinacional y la condición material necesaria del “Vivir Bien”, además de impulsar procesos de integración sociocultural que respeten la autodeterminación individual y colectiva.
Requisitos para tramitar un divorcio
-Certificado de matrimonio (original)
-Certificado de nacimiento de los hijos (original)
-Número de cuenta bancaria de la demandante (Banco Unión o cualquier otro banco)
-Fotocopia simple de la cédula de identidad de la demandante
-Fotocopia simple de la cédula de identidad del demandado (no es necesario)
-Fotocopia simple de la cédula de identidad de los testigos
-Aviso de Agua/Luz de la demandante (original)
-Croquis del domicilio de la demandante (dígital)
-Croquis del domicilio del demandado (dígital)
-Papeles de los Bienes sujetos a registro (originales)
Requisitos para tramitar la asistencia familiar
-Certificado de nacimiento del hijo/s (original)
-Fotocopia simple de cédula de identidad de la madre
-Fotocopia simple de cédula de identidad del padre
-Aviso de Agua/Luz (original)
-Cuenta bancaria a nombre de la demandante (cualquier banco)
-Croquis del domicilio de la demandante (dígital)
-Croquis del domicilio real o laboral del demandado (dígital). [En caso de no saber el domicilio, se solicita citación por edicto de prensa]
-Fotocopia simple de la cédula de identidad de dos o tres testigos (que sepan en qué o de qué trabaja el demandado)
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El equipo
Responsable de Departamento de Derechos Humanos Directorio
Directora Ejecutiva Directorio
Administradora Ejecutiva Administración
Contadora Ejecutiva Administración
Responsable del Departamento Legal - Abogada Equipo legal
Abogada Equipo legal
Abogada Voluntaria Equipo legal
Psicóloga - Técnica de Proyectos Equipo psicológico
Psicóloga Feminista Equipo psicológico
Coordinador General de Radio Alternativa - Facilitador de Campo Departamento de fortalecimiento
Periodista de Radio Alternativa Departamento de fortalecimiento
Facilitadora de Proyectos Departamento de fortalecimiento
Responsable del Departamento de Jóvenes Departamento de fortalecimiento
Responsable del Refugio Temporal Departamento de fortalecimiento
Breve Análisis de La Situación de las Mujeres en tiempos de Pandemia
Written by Casa De La MujerEn Bolivia, se han producido grandes y rápidos cambios en nuestras formas de vida y nuestra forma de pensar, debido a la pandemia Covid-19, que ha desnudado una crisis muy profunda que interpela el actual sistema capitalista, basado en la acumulación de la riqueza, del control del poder político, la súper explotación del trabajo, y la destrucción de los recursos naturales del planeta.
En este periodo, se ha podido establecer que la pandemia afecta a todas las personas, aunque no de la misma forma. Ya que se han multiplicado las desigualdades y se han profundizado las brechas económicas entre ricos y pobres, amplificando sus efectos en aquellos sectores históricamente excluidos, que viven en condiciones precarias, que trabajan en la informalidad y quienes, por su orientación sexual, identidad sexual, su edad u origen étnico, muestran mayor vulnerabilidad y han visto sus derechos cada vez más restringidos. Por ende, es necesario leer la nueva realidad post-pandemia desde una mirada multidimensional.
En este contexto, en el mes de marzo del 2020, el gobierno de Añez declara estado de emergencia sanitaria, decretando una cuarentena rígida en todo el territorio nacional, con resultados funestos para miles de mujeres que viven con su agresor bajo el mismo techo. Según datos del Observatorio de la Mujer, del 22 de marzo al 22 de abril, cinco mujeres perdieron la vida y más de 1.500 hechos de violencia se produjeron en las familias bolivianas. Hasta septiembre de 2020, según la Fiscalía General del Estado, aproximadamente hubo 125 feminicidios y 24.000 episodios de violencia física, psicológica, sexual, económica y simbólica. El encierro de las mujeres en sus casas, fue el infierno cotidiano de miles de mujeres, golpeadas, ultrajadas y humilladas, demostrando que la casa no era el lugar más seguro contra el virus, como lo aseveró el gobierno en su momento, muchas no sabían si iban a lograr sobrevivir al virus, al hambre o a la violencia de sus parejas.
En el ámbito de la economía boliviana, los elevados niveles de pobreza e informalidad de nuestro país, nos hace reconocer que la crisis afecta de manera diferenciada a hombres y mujeres; el impacto del coronavirus, ha golpeado con mayor dureza a las mujeres, debido a los roles de género tradicionales, que han limitado su tiempo disponible para participar en el mercado laboral e influyen en la discriminación ocupacional, por la cantidad de tareas que realizan dentro del hogar, teniendo en cuenta que una mayoría de ellas tienen trabajo informales o muy precarios, a tiempo parcial para acomodar sus horarios al trabajo remunerado y las labores familiares.
La situación de trabajo de las mujeres se vio muy afectada por la cuarentena, debido a que ellas participan más en la oferta de servicios y el comercio, que son los sectores menos protegidos, además de sumarse a sus responsabilidades la carga del trabajo de cuidado que no es remunerado. La situación de las mujeres se ha visto aún peor agravada debido al cierre temporal de escuelas y centros de atención infantil, demostrando la vulnerabilidad del empleo de las mujeres.
El Análisis del Impacto Covid-19 sobre las Mujeres trabajadoras en Bolivia, establece que:
- 7 de cada 10 mujeres generan ingresos en la economía informal, sin seguridad social, ni protección de legislación laboral.
- El 82% de las mujeres está en los sectores de servicios y comerciales, que han sido seriamente afectados por la emergencia de salud.
- La brecha salarial entre hombres y mujeres ronda alrededor de un 30%.
- El 70% de las mujeres trabaja en el sector informal, con una alta vulnerabilidad de empleo.
- 30% de la población del país está localizada en las áreas rurales, donde las mujeres no tienen ingresos propios.
En el año 2018, las mujeres experimentaron un resurgimiento de sus causas y luchas en defensa de sus derechos; si bien la abrogación del anteproyecto del Código Penal fue un duro golpe contra la demanda histórica feminista de ejercer sus derechos sexuales, sin más límites que sus propias decisiones sobre el cuerpo, primer territorio donde las mujeres debaten la autonomía sin más voluntad y permiso que el derecho a la autodeterminación.
Las feministas, activistas y defensoras de los derechos de las mujeres se fortalecieron en sus organizaciones y redes, entendieron que cada vez que avanzan, el patriarcado recrudece sus reacciones y redobla sus mecanismos de control para que nada cambie. Sin embargo ya nada podrá detener el avance de las mujeres a mejores condiciones de vida, cada día, ellas y sus organizaciones asumen la tarea de no callar y continuar sus caminos en contra de las fuerzas conservadoras que amenazan con arrebatarles sus derechos conquistados.
Parte de este diagnóstico es la ruptura del silencio que hacen las mujeres quienes vivieron en situaciones de violencia y hoy denuncian a sus agresores, toman las calles exigiendo una administración de la justicia, imparcial y transparente, exenta de sesgos de género, en el marco de la debida diligencia que no solo representa y defiende a las víctimas, sino que aboga por la restitución de sus derechos.
Las cifras de la violencia siguen avergonzando al Estado Plurinacional y a los administradores de la justicia; una investigación realizada en dos ciudades: El Alto y Santa Cruz de la Sierra por el Centro de Promoción de la Mujer Gregoria Apaza, da cuenta que de cada 100 mujeres, 75 reconocen haber vivido situaciones de violencia machista, cantidad de mujeres que se incrementa a 87, cuando el dato refiere a mujeres divorciadas, solteras, viudas o abandonadas. La misma investigación indica que de ese universo de mujeres agredidas, un 67 % denunció a su agresor, de las cuales un 35 %, obtuvo algún tipo de sentencia, mientras que un 56,4 % está sin sentencia.
Desde el 9 de Marzo del 2013, fecha de promulgación de la Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Digna de Violencia, Ley 348, hasta diciembre del 2018, se cometieron alrededor de 555 feminicidios y Santa Cruz es un departamento que se encuentra entre los primeros, en índices de violencia y feminicidios.
La crueldad aplicada a los cuerpos femeninos como una orden del mandato masculino se puso en evidencia a través de una arremetida de los grupos anti-derechos, los cuales pretenden llevarnos a los tiempos remotos del pecado de “Adán y Eva” como la explicación más lógica de los roles tradicionales que debemos seguir no solo cumpliendo, sino perpetuándolos como la panacea contra los males del avance tecnológico y del mal llamado progreso.
La lucha por el derecho al aborto no es un capricho, es una respuesta a las mujeres quienes pierden la vida por someterse a abortos inseguros, donde se les niega el derecho universal a la salud. Los datos son irrefutables, según el IPAS se practican entre 40 a 60 mil abortos al año, siendo éste, la tercera causa de la muerte materna en el país. Por lo tanto el aborto es un tema de justicia social, de salud pública y es un tema de discriminación por el simple hecho de ser mujer.
La violencia machista y en razón de género es un tema estructural en Bolivia, el cual exige la intervención del Estado para su prevención y erradicación. Como expuesto en el Plan Estratégico Institucional de ONU Mujer, “el acceso a una justicia oportuna, transparente, efectiva, imparcial y no selectiva sigue siendo un desafío grave en la región, es especial para las personas y grupos en situación de vulnerabilidad. Las fallas en los sistemas judiciales de los países de la región incluye no solamente la falta de acceso a la justicia sino, además, la ausencia de independencia judicial y del Ministerio Público y otras debilidades, como la politización del Sistema de Justicia, las fallas en la accesibilidad y NO discriminación; la falta de información, transparencia y rendición de cuentas, las impunidades”.
Sin embargo, y para beneficio de las mujeres, hoy ocupan mayores espacios públicos, existen pequeños y medianos emprendimientos empresariales conducidos acertadamente por mujeres quienes se plantean el empoderamiento económico, como medio para alcanzar su independencia. Las jóvenes universitarias compiten con los jóvenes en carreras que tradicionalmente fueron consideradas de exclusividad masculina.
El aborto como derecho de las mujeres se lo debate públicamente, las diversidades sexuales hablan de sus derechos y de su dignidad para exigir justicia y el fin de la exclusión y la opresión; los derechos sexuales son un tema de debates y de reflexión constante y la lucha de la población LGTBQ se unió a las causas y luchas de las mujeres y feministas que propician los cambios necesarios para una vida con más empatía y respeto con la otredad.
Aunque no todo es avance, las leyes que se han promulgado y están para proteger los derechos de las mujeres y prevenir, atender y defender jurídicamente a las sobrevivientes de la violencia, no se cumplen, el Estado no dispone de presupuestos sensibles y comprometidos con la erradicación de la violencia y el respeto irrestricto a los derechos humanos de las mujeres y poblaciones con identidades genéricas diversas a la heterosexual.
Cada vez que las mujeres avanzan, surge una arremetida contra sus derechos y un afán por reposicionar los temas tradicionales que mantienen a las mujeres sujetas al espacio doméstico y privado del hogar; se vuelve a ensalzar a la familia como el bien mayor a defender, sin considerar que es en el seno familiar donde ocurren las mayores violaciones a los derechos de las mujeres, las niñas y las adolescentes; las iglesias sin empacho salen a defender a las familias tradicionales, rechazando cualquier otro intento de construcción familiar, a partir de las nuevas formas de quererse, respetarse y consolidar un grupo de familia que no necesariamente concuerda con la figura de papá, mamá e hijos.
La igualdad jurídica y de oportunidades entre mujeres y hombres, con sus luces y sombras avanza hacia la construcción de una sociedad democrática con plena participación de las mujeres y todas las diversidades que fueron mantenidas al margen de cualquier ejercicio de poder y/o definiciones políticas que luego afectan a toda la comunidad y el país. El camino de ese avance está lleno de obstáculos, aunque se reconoce que en la medida que las mujeres avanzan hacia el ejercicio pleno de sus derechos, los hombres también se benefician y dejan de ser los únicos proveedores de recursos para sus familias.
Responsable de Departamento de Derechos Humanos Directorio
Directora Ejecutiva Directorio
Administradora Ejecutiva Administración
Contadora Ejecutiva Administración
Responsable del Departamento Legal - Abogada Equipo legal
Abogada Equipo legal
Abogada Voluntaria Equipo legal
Psicóloga - Técnica de Proyectos Equipo psicológico
Psicóloga Feminista Equipo psicológico
Coordinador General de Radio Alternativa - Facilitador de Campo Departamento de fortalecimiento
Periodista de Radio Alternativa Departamento de fortalecimiento
Facilitadora de Proyectos Departamento de fortalecimiento
Responsable del Departamento de Jóvenes Departamento de fortalecimiento
Responsable del Refugio Temporal Departamento de fortalecimiento